7.格律的未来展望
7.1. 原则：
任何一种文学体裁，其形式都是为内容所服务。形式再好，内容糟糕，依然是一堆垃圾。反之，内容若佳，形式就可以为之改变。否则，只被形式所束缚，就成为了形式的奴隶。
在中国书法史上，楷书的发展与七律相似。在欧阳询、颜真卿和柳公权之后，用笔与结构都达到了极至。随后的3--400年间，技法难以取得突破。庆幸的是，一个天才的赵孟頫出现了。他在集前代诸家大成之基础上，独辟蹊径，回归魏晋，终于走出了一条行楷之路，开拓了书法的新天地。因此，松雪道人得以与唐贤并列，成为“楷书四大家”之一。
无独有偶，在物理发展史上，光学也曾经历过七律般的困境。1690年，百科全书式的“全才”艾萨克·牛顿在《光论》中以“微粒说”为之前的争议作出了结论性封断。在随后的200多年间，无数大家或慑于其威名，或觉得不成熟，无一敢于提出挑战性意见。然而，又是然而。1905年，爱因斯坦运用量子论于光电效应之中，成功提出光的波粒二象性。从此，光学带动物理学全面突破，进入现代物理阶段。由于这个巨大的贡献，爱因斯坦成为牛顿之后的的第二个里程碑式人物。
再来看看我们的格律诗词吧：
不突破，我们就不思进取，无所作为。
不突破，我们就上愧苍天，下惭大地；
不突破，我们就前耻先哲，后羞子孙。
我们真的就这么自甘堕落，不求上进，抱残守缺，因循守旧吗？
不！我们应该在继承中批判，在批判中探索，在探索中创新，在创新中发展。
在书法领域，赵孟頫曾经如此。
在物理学领域，爱因斯坦曾经如此。
在象棋领域，胡荣华曾经如此；蒋川曾经如此；王天一也曾经如此。
难道说就只有格律诗词不该如此吗？
(待续)。
(网友 讲科学 供稿)
